1、他化自在天，梵名Paranirmita vasavartin，佛教欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。

2、居于此天的众生，不用自己乐具变现，而利用下天化作，假他之乐事，自在游戏，故曰他化自在。

(资料图)

3、据《阿含经》第31卷第863节所说，此天人寿命一万六千岁，其一年有十二个月，一月三十日，一日一夜为人间一千六百年，故其寿命相当于人间九十二亿一千六百万年。

4、 　　此天为欲界之主与色界之主摩醯首罗天，皆为佛教中害正法之魔王。

5、即四魔中之天魔也。

6、佛成道时，来试障害者，亦此天魔也。

7、或言第六天上别有魔之宫殿，魔王住之，非他化天王也。

8、《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。

9、’《俱舍颂疏世间品》一曰：“他化自在天，于他化中得自在故。

10、”《智度论》五曰：‘魔有四种，（中略）四者<他化自在天子魔。

11、’《佛祖统纪》二曰：‘诸经云：魔波旬在六欲顶，别有宫殿。

12、今因果经乃为自在天王，如此则当第六天。

13、有此两异，盖是译者用义之不同也。

14、’ 　　欲界六天中，四天王天居须弥山腰，忉利天居须弥山顶，此二天均未离开大地，因此称地居天。

15、夜摩天以上诸天，居忉利以上的空间，因此称为空居天。

16、据《翻译名义集》卷二称，所谓天，清净光洁，最胜最尊，所以称为天。

17、众生因修上品十善，所以离开五道，投生于天趣。

18、其中若是未修禅定，不能离于地者，为地居天。

19、夜摩天以上四天，因禅定力故，不依于地，居于空中。

20、但因其定力未到，即未能入根本禅定，所以还未能脱离欲界。

21、即如端坐摄身，调和气息，泯然澄静，身如云影，虚豁清净，而犹见有身心之相，便名为欲界定，是为欲界诸天所修之定。

22、 如能修根本禅，离欲界之粗散，便生于色界。

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